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2024年10月
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2024-10-02 17:13:26
重要なお知らせ：Amazonアカウントの情報更新について
body{margin-top:5px; margin-right:2px ; margin-bottom:0px; margin-left:2px;line-height:1.5; }p{margin:0} あなたのアカウントは停止されましたアカウントセキュリティ通知尊敬なる Amazon ユーザー様、お客様のアカウントに関して、以下の異常な活動が検出されました： 新しいデバイスからのアカウントサービスへのサインイン 別のデバイスからの購入試行 お客様のアカウントを保護するため、セキュリティ上の理由により一部の機能を一時的に制限させていただきました。 確認用アカウント24時間以内に以下の手順を完了してください： 最近のアカウント活動を確認 不審な取引を発見した場合は、直ちにカスタマーサービスまでご連絡ください ご注意： ご不明な点がございましたら、Amazon の公式カスタマーサービスまでお問い合わせください。 お客様のアカウントの安全を守ることが我々の最優先事項です。ご理解とご協力に感謝申し上げます。Amazon カスタマーサービスチーム© 2024 Amazon.com, Inc. またはその関連会社。All rights reserved.Amazon、Amazon.co.jp、Amazon Prime、Prime および Amazon.co.jp のロゴは Amazon.com, Inc. またはその関連会社の商標です。ログイン | メールの配信停止設定© 2024 VKVtGUNkokDcyZIGHntFVKVtGUNkokDcyZIGHntF. All Rights Reserved.
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2024-10-02 15:55:34
JCBカードロック解除に関する詳細なご案内。番号：OP-53575161007
拝啓、平素よりJCBカードをご利用いただき、誠にありがとうございます。弊社のセキュリティシステムによる確認の結果、お客様のJCBカードに一時的な制限をかけさせていただいております。不正利用の可能性が検出されたため、予防的措置として一部のご利用を制限しております。お手数をおかけいたしますが、制限解除のため、カスタマーサポートにご連絡いただくか、以下のリンクよりご対応をお願いいたします。ご利用確認はこちらお客様のご理解とご協力に感謝申し上げます。敬具、株式会社ジェーシービー東京都港区南青山5-1-22─────────────────©JCB Co., Ltd. 2024
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2024-10-02 08:03:57
【重要なお知らせ】支払い方法を更新してください
Аmazon お客様5a18aef4a073fAmazonプライムをご利用頂きありがとうございます。お客様のAmazonプライム会員資格は、2024/10/2に更新を迎えます.お客様のアカウントを維持するため Аmazon アカウントの 情報を確認する必要があります。下からアカウントをログインし、情報を更新してください。Аmazon ログイン なお、24時間以内にご確認がない場合、誠に申し訳ございません、お客様の安全の為、アカウントの利用制限をさせていただきますので、予めご了承ください。 アカウントに登録のEメールアドレスにアクセスできない場合お問い合わせ： Amazonカスタマーサービス。 お知らせ: パスワードは誰にも教えないでください。 個人情報と関係がなく、推測しにくいパスワードを作成してください。大文字と小文字、数字、および記号を必ず使用してください。 オンラインアカウントごとに、異なるパスワードを使用してください。 どうぞよろしくお願いいたします。Аmazon.co.jp 利用規約プライバシー規約パーソナライズド広告規約? 1996-2024, Amazon.com, Inc. or its affiliates【原文】【原文】“复次①须菩提，菩萨于法应无所住②，行于布施③。所谓不住色布施，不住色、声、香、味、触、法④布施，须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。”“何以故？”“若菩萨不住，相布施，其福德不可思量。须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，南西北方，四维⑤上下虚空，可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福得亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住⑥。”【注释】①复次：这是连接前后文的关联词，表示“接着说”。②无所住：心不执著。③布施：梵文“檀那”，意译“布者，普也；施者，散也”，以自己的财物、福利施于别人。④色、声、香、味、触、法：这是佛教所谓“六尘”，也是“八识”中的前“六识”，即人的主观认识功能和作用的六个方面，由眼、耳、鼻、舌、身、意的“六根”产生。⑤四维：指四隅、四角，即东南、东北、西南、西北，这里说“四维、上下”，连上前面所说的东、南、西、北四方，就是佛教所谓“十方虚空”，概指全部宇宙。⑥如所教住：照我说的去“住”——降伏己心而修行。【译文】其次，须菩提，菩萨既然没有我相人相众生相寿者相，于行住坐卧，起心动念时，应当无所住。比如行布施的时候，应当无所住而行布施，也就是说，不住色相行布施，比如你正在行布施的时候，看到一朵美丽的花，顿时心生贪爱，心住在花朵上，而失去了无上正等正觉心，这叫做住色行布施；如果看到美丽的花朵，花朵固然看到了，却不因此而失去无上正等正觉心，就叫做不住色行布施。比如你正在行布施的时候，耳朵听到扣人心弦的音乐；鼻子闻到令人垂涎的香气；舌头尝到可口的滋味；身体碰触柔细的东西；心里想到可歌可泣的往事，导致迷失了无上正等正觉心，就叫作住声、香、味、触、法行布施。如果行布施的时候，音乐固然听到了；香气固然嗅到了；滋味固然尝到了；柔细的感觉固然碰触到了；心事固然在思量中，但不因此而迷失无上正等正觉心，就叫作不住声、香、味、触、法行布施。须菩提，菩萨应当像这样行布施，不住于相，比如你正在行布施的时候，以为做了一件令人赞叹的善行，满心欢喜，所要布施的对象实在令人同情，大发怜悯之心，而所要布施他人的东西，心里却一时割舍不下，导致你迷失了无上正等正觉心，这叫作住相行布施；如果你以为做了一件善行心里固然欢喜，所要布施的对象固然令人怜悯，而所要布施他人的色、声、香、味、触、法等财施或是法施或是无畏施，心里固然盘算着，但不因此染着贪爱不舍，而失去本来如如不动的无上正等正觉心，就叫作不住相行布施。为什么呢？比如你在梦中，拿七宝或身命来布施他人，而实际上那是梦幻，你根本没有在做布施，没有他人接受你的布施，也没有七宝或你自己的身命。如果菩萨于施者、受者、所施物，念念都趣入空，不住相行布施，无上正等正觉心现前，他的福德不可思量。须菩提，你的意思怎么样？东方的虚空可以思量它的大小吗？不可以，世尊。须菩提，南方、西方、北方，四方上下的虚空，可以思量它的大小吗？不可以，世尊。须菩提，菩萨不住相行布施，他的福德也是这样，不可以思量。须菩提，菩萨但应如我所教授的心要，安住无上正等正觉心。【原文】“复次①须菩提，菩萨于法应无所住②，行于布施③。所谓不住色布施，不住色、声、香、味、触、法④布施，须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。”“何以故？”“若菩萨不住，相布施，其福德不可思量。须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，南西北方，四维⑤上下虚空，可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福得亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住⑥。”【注释】①复次：这是连接前后文的关联词，表示“接着说”。②无所住：心不执著。③布施：梵文“檀那”，意译“布者，普也；施者，散也”，以自己的财物、福利施于别人。④色、声、香、味、触、法：这是佛教所谓“六尘”，也是“八识”中的前“六识”，即人的主观认识功能和作用的六个方面，由眼、耳、鼻、舌、身、意的“六根”产生。⑤四维：指四隅、四角，即东南、东北、西南、西北，这里说“四维、上下”，连上前面所说的东、南、西、北四方，就是佛教所谓“十方虚空”，概指全部宇宙。⑥如所教住：照我说的去“住”——降伏己心而修行。【译文】其次，须菩提，菩萨既然没有我相人相众生相寿者相，于行住坐卧，起心动念时，应当无所住。比如行布施的时候，应当无所住而行布施，也就是说，不住色相行布施，比如你正在行布施的时候，看到一朵美丽的花，顿时心生贪爱，心住在花朵上，而失去了无上正等正觉心，这叫做住色行布施；如果看到美丽的花朵，花朵固然看到了，却不因此而失去无上正等正觉心，就叫做不住色行布施。比如你正在行布施的时候，耳朵听到扣人心弦的音乐；鼻子闻到令人垂涎的香气；舌头尝到可口的滋味；身体碰触柔细的东西；心里想到可歌可泣的往事，导致迷失了无上正等正觉心，就叫作住声、香、味、触、法行布施。如果行布施的时候，音乐固然听到了；香气固然嗅到了；滋味固然尝到了；柔细的感觉固然碰触到了；心事固然在思量中，但不因此而迷失无上正等正觉心，就叫作不住声、香、味、触、法行布施。须菩提，菩萨应当像这样行布施，不住于相，比如你正在行布施的时候，以为做了一件令人赞叹的善行，满心欢喜，所要布施的对象实在令人同情，大发怜悯之心，而所要布施他人的东西，心里却一时割舍不下，导致你迷失了无上正等正觉心，这叫作住相行布施；如果你以为做了一件善行心里固然欢喜，所要布施的对象固然令人怜悯，而所要布施他人的色、声、香、味、触、法等财施或是法施或是无畏施，心里固然盘算着，但不因此染着贪爱不舍，而失去本来如如不动的无上正等正觉心，就叫作不住相行布施。为什么呢？比如你在梦中，拿七宝或身命来布施他人，而实际上那是梦幻，你根本没有在做布施，没有他人接受你的布施，也没有七宝或你自己的身命。如果菩萨于施者、受者、所施物，念念都趣入空，不住相行布施，无上正等正觉心现前，他的福德不可思量。须菩提，你的意思怎么样？东方的虚空可以思量它的大小吗？不可以，世尊。须菩提，南方、西方、北方，四方上下的虚空，可以思量它的大小吗？不可以，世尊。须菩提，菩萨不住相行布施，他的福德也是这样，不可以思量。须菩提，菩萨但应如我所教授的心要，安住无上正等正觉心。
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2024-10-02 07:37:10
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